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在中國看來，1945年日本投降之后，美國似乎一直是中國現(xiàn)實與潛在的最大外部威脅。

關(guān)于中美兩國的恩怨情仇，我們似乎一直站在中國的立場來看問題，而很少站在美國的立場考慮問題，今天我們就嘗試著站在美國的立場看中國。

如此的目的不是要為美國開脫什么，恰恰相反，是為了互相換位思考，增加理解可能，也為了更好地知己知彼。

一、美國觀念的變化。

對美國來說，冷戰(zhàn)之前，前蘇聯(lián)是美國最大的威脅——中國是次一級的威脅。

上個世界90年代初，前蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束。誰是美國最大的敵人的判斷模糊了一段時間——中國作為潛在威脅對象并未消除，但是美國還是認(rèn)為中國尚不足以對美國造成直接威脅，中國輕易不向外示強(qiáng)的民族性格也堅定了美國的這一判斷，雖然那時候中國的核武庫已經(jīng)比較充實。既便如此，中國與美國還是有邊緣性的摩擦——比如1999年美軍用多枚導(dǎo)彈攻擊中國駐守南聯(lián)盟大使館——必有原因，但是不詳。

冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界比較普遍的看法是西方民主普世成功，標(biāo)志就是日裔美籍學(xué)者弗蘭西斯·福山發(fā)表的《歷史的終結(jié)》一文，認(rèn)為歷史以西方的全面勝利告終。

中國的知識分子在當(dāng)時，有相當(dāng)?shù)娜嗽趦?nèi)心深處也認(rèn)同這一看法。

然而中國的普通老百姓還是對此感知不敏——對于中國的老百姓來說，似乎對身外的任何事情都是如此反映，當(dāng)然，這一方面由于消息的閉塞，但更是數(shù)千年形成的民族性格。然而，反過來看，正是由于任何事情都不能從根本上撼動中華民族的穩(wěn)定心態(tài)——這可能是中華民族數(shù)千年屹立不倒的基本原因。

美國觀念的轉(zhuǎn)機(jī)來于2001年的9.11事件，伊斯蘭極端分子同時劫持四架飛機(jī)分別撞擊了美國世貿(mào)雙子大廈、國防部（其中一架墜毀）。包括湯因比在內(nèi)的許多人文社科專家都討論過“文明的沖突”，然而印象最大者莫過于塞繆爾·亨廷頓。

亨廷頓在9.11事件之前——1993年夏，就在美國《外交》發(fā)表題為《文明沖突？》的文章，雖然引起一定范圍的討論，然而不能撼動美國與世界對于“歷史的終結(jié)”的認(rèn)同。

9·11事件，以極大的災(zāi)難直觀地提示了美國與世界的眼睛——意識形態(tài)對抗雖然可能成為了歷史，然而“文明的沖突”卻從來沒有消失，并仍將延續(xù)、乃至于強(qiáng)化。

對于亨廷頓的“文明的沖突”，我在《世界主要社會形態(tài)及走向》有反駁。亨廷頓對于什么是文明？怎么沖突？為什么要沖突？怎么解決？應(yīng)該向什么方向努力？等若干基本問題論述不足。

但是對于亨廷頓的隱隱約約指向的主旨——由人生基本態(tài)度、社會基本態(tài)度支撐的社會形態(tài)——外在的社會結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)與政權(quán)的關(guān)系結(jié)構(gòu)），與內(nèi)在的思想體系（基本生活觀念、理論學(xué)科，民族精神）的互相支撐、左右、變化的社會整體。我報肯定態(tài)度，我寫作《世界主要社會形態(tài)及走向》的目的就是將這些問題明朗化。

之后，美國以極大的復(fù)仇情感，立刻再次將戰(zhàn)火引向伊斯蘭世界——與2001年年底發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭。并于兩年后（2003年）發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭。

美國在伊拉克的戰(zhàn)爭，雖然消滅了薩達(dá)姆政權(quán)，但是經(jīng)濟(jì)代價很大，人員傷亡很多，費(fèi)時近八年。

奧巴馬總統(tǒng)上臺之后，于2010年8月撤出所有在伊作戰(zhàn)部隊。

然而隨即，美國介入利比亞內(nèi)戰(zhàn)，于2011年3月19日，實施“奧德賽黎明”(“Operation Odyssey Dawn”)行動，位于地中海的導(dǎo)彈驅(qū)逐艦巴里號向利比亞發(fā)射戰(zhàn)斧式巡航導(dǎo)彈。美軍在這次行動共發(fā)射了110多枚戰(zhàn)斧導(dǎo)彈。最終將利比亞卡扎菲“斬首”。

就在利比亞問題還沒有完全結(jié)束之際，敘利亞反對派開始和政府對抗，美國隨即卷入。目前，受西方蠱惑和支持的敘利亞反對派在強(qiáng)大的敘利亞政府面前還只是一個扶不起的阿斗，并且敘利亞政府受到包括俄羅斯在內(nèi)的強(qiáng)國撐腰，所以，暫時局勢對于西方來說還不是有利。

美國在伊斯蘭世界目前最大的麻煩來自于伊朗，伊朗尚在上個世紀(jì)五十年代就開始核計劃，然而到目前為止，由于技術(shù)的原因，伊朗似乎還沒有真正擁有核武器。最近幾年，美國在中東頻繁得手，所以也數(shù)次和伊朗來到戰(zhàn)爭邊沿，但是終歸沒有打起來，美伊到底會不會戰(zhàn)爭還是未知數(shù)——如果美伊開戰(zhàn)，可能會是基督教世界與伊斯蘭世界的再次的普遍戰(zhàn)爭。

二、中東尚不安寧，美國卻重返亞洲。

2009年7月，美國國務(wù)卿希拉里·克林頓在泰國參加?xùn)|盟地區(qū)論壇時高調(diào)宣布，美國將“重返亞洲”。奧巴馬總統(tǒng)也一再表示要返回亞洲。

之后，美國開始在新加坡、澳大利亞駐守軍隊，給中國向深海進(jìn)發(fā)設(shè)置“纜索”。并向印度尼西亞出售先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)，以壯其行色。

同時，美國頻繁在中國周邊海域聯(lián)合與中國有領(lǐng)海糾紛的國家軍事演習(xí)（很多國家很務(wù)實，緊緊跟隨實力比中國大很多的美國），“暗示”并“陰助”菲律賓、越南、日本、印度、乃至于小文萊等國家向中國發(fā)難。

對俄羅斯，美國更是一再拉攏，而俄羅斯也半推半就——這是俄羅斯的均勢策略。俄羅斯已經(jīng)與美國已經(jīng)舉行數(shù)場軍事演習(xí)——未來還會出現(xiàn)。

中東尚不安寧，美國卻重返亞洲。

三、美國與中國正在此消彼長

中國有世界上最為偉大的歷史軌跡，這點(diǎn)是任何一個深沉的學(xué)者所極大認(rèn)同的。

然而在西方在第一次工業(yè)革命之后，稱霸世界的信心大增。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國急速衰落——到現(xiàn)在都還沒有完全崛起；而西方卻開始雄起。世界的天平開始向西方傾斜。

自此之后，西方的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事觸須逐漸扎向全世界，前蘇聯(lián)的強(qiáng)盛猶如曇花一現(xiàn)，沒有完全阻擋西方社會整體（包括價值觀念）影響世界的進(jìn)程。

然而新千年開始之后，西方經(jīng)濟(jì)開始整體停滯、乃至于倒退——其背景是西方由物質(zhì)生活主導(dǎo)的社會整體（市場經(jīng)濟(jì)、隨順市場經(jīng)濟(jì)的民主政權(quán)，相應(yīng)的生活觀念、自然與社會科學(xué)體系）到了強(qiáng)弩之末。

請參照拙文：成敗弗里德曼 http://fukan.blog.ifeng.com/article/17865676.html  

對于西方、尤其是美國以極端世俗社會的質(zhì)疑由來已久，但是在新千年開始時之后，應(yīng)該是最直觀與強(qiáng)烈的。

與西方與美國的衰落相比，中國則強(qiáng)勢發(fā)展。雖然中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨著極其嚴(yán)重的社會問題，中國的經(jīng)濟(jì)由于政治體制的制約，思想體系建設(shè)的滯后已經(jīng)開始放緩，中國要想經(jīng)濟(jì)取得更高層次的發(fā)展，必須進(jìn)行政治體制改革、思想體系建設(shè)——徹底完成社會整體的轉(zhuǎn)變才能行。不然中國可能重現(xiàn)周期律問題。

既便如此，世界的天平似乎正在東移。

四、美國怎么看中國？

我們很多中國人覺得，美國不應(yīng)該將戰(zhàn)略重心東移，以至于使得中國在解決領(lǐng)海糾紛時處處掣肘。美國的經(jīng)濟(jì)與政治重心應(yīng)該在中東。

然而，我想站在美國的立場，則必然不這么看。

美國將戰(zhàn)略重心東移，有其必然的原因。其主要擔(dān)心應(yīng)該如下：

一、中國正在崛起，必然越來越多地占有世界的市場經(jīng)濟(jì)份額。

現(xiàn)在是世界市場經(jīng)濟(jì)一體化時代，哪個國家強(qiáng)大，就能占據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)，從而多獲利。美國是極端世俗國家，最重視物質(zhì)利益的得失。這是美國最不愿看到的。

二、中國宏大的歷史使得任何國家不愿想象中國完全崛起的情狀。

中國如果順利完成社會轉(zhuǎn)變，社會形態(tài)整體（經(jīng)濟(jì)、政權(quán)模式、思想觀念）必將全面壓倒西方，徹底撼動西方對于世界的統(tǒng)治地位。

至于為什么？西方很少系統(tǒng)地思考，但是根據(jù)直觀，這似乎是必然的。

西方對于自己的社會形態(tài)的先進(jìn)性早都開始質(zhì)疑，最近十余年在加劇，現(xiàn)在的美國就像一個更年期的女人，明知自己在快速變老，但是又極其不愿承認(rèn)也不愿別人說這一點(diǎn)。

正是出于自身的痛苦與擔(dān)心，在新千年開始之后，西方的宗教急速復(fù)興，西方想用神靈來解救自身世俗帶來的痛苦、優(yōu)化自己的社會形態(tài)。

美國必須阻礙中國的前進(jìn)腳步，直到美國重回世界霸主的寶座——當(dāng)然這更多是一廂情愿。

中國雖然正在轉(zhuǎn)型——并有一定可能會構(gòu)建西方式民主，但是稍微理性的人都知道，即便如此，中國不會是美國，相反，美國可能最終“中國化”——從內(nèi)在精神與價值上被中國深層地影響。

美國最大的擔(dān)心是，中國構(gòu)建起自己的更為先進(jìn)的民主模式——適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、但是高于市場經(jīng)濟(jì)（這是中國一直追求的正視又高于物質(zhì)生活的基本狀態(tài)），從而顛倒與傾覆西方一直以來的市場經(jīng)濟(jì)對于民主政權(quán)的完全決定關(guān)系，以及相應(yīng)的思想觀念。

美國擔(dān)心未來世界西方的社會模式完全被舍棄，而全部去追隨中國——雖然似乎中國要構(gòu)建的是相對于“人”來說最為正確的社會形態(tài)，但是西方不愿自己的社會形態(tài)模式就此逐漸淡出世界······

三、中東的問題現(xiàn)在主要是在伊朗，而伊朗的核建設(shè)似乎一直得到俄羅斯與中國的援助。

此外，與伊斯蘭世界的圣戰(zhàn)似乎遙遙無期——已經(jīng)進(jìn)行了1400多年，未來的短期之內(nèi)應(yīng)該也不會結(jié)束，加上伊斯蘭世界暫時群龍無首，而中國的潛在威脅似乎刻不容緩。

四、中國在所在地區(qū)的地區(qū)，似乎牽涉一系列動蕩。

為了保證美國在亞洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益，美國要支持對于中國的國家，來維持地區(qū)均衡。

五、美國認(rèn)為中國不民主、不自由，美國應(yīng)該站在人道與普世的立場，把民主與自由推揚(yáng)到中國。

在一建國就民主化的美國看來，連一張選票都沒有的中國是不可理解的——然而他們似乎還不甚擔(dān)心和焦躁！就像中國是世界上最為散亂的國度、然而卻最為穩(wěn)定。這都是站在美國立場不可理解與接受的。

就中國的民族性格來說，最大的問題就是不會團(tuán)結(jié)對外、而窩里斗最擅長。這種窩里斗讓外國人、美國高興的同時，有時候也會生氣——

你看那喜歡斗蛐蛐的人，自己看著看著就想把蛐蛐全部殺死······

此外，中國人一旦團(tuán)結(jié)來，那力量是世界上最大的，加上中國人不理性的本性，所以美國也會擔(dān)心。

正是出于對自己利益是否會受損的擔(dān)憂，對于自己未來的擔(dān)憂，對于自身社會形態(tài)能否延續(xù)的擔(dān)憂、不愿承認(rèn)自己社會形態(tài)必將過期的現(xiàn)實，出于對中國以及周邊地區(qū)不穩(wěn)定、中國自身不確定性（美國吃不透中國的意思，換個說法就是美國理解不了中國）的擔(dān)心。

所以，美國開始返回亞洲·····

附：

美國與中國就如同人類有史以來最為龐大的兩艘巨輪：美國代表的是物質(zhì)主導(dǎo)、物欲驅(qū)動人的社會的方向（從市場經(jīng)濟(jì)與民主政權(quán)的基本關(guān)系結(jié)構(gòu)，到內(nèi)在觀念與基本精神都是如此）；中國（雖然還沒有完成最后與最為關(guān)鍵的整合）代表的是兼顧物質(zhì)、正視物欲，又高于物質(zhì)和物欲的方向······

物質(zhì)主導(dǎo)、物欲驅(qū)動的時代（人的沉淪）即將過去——要么就是毀滅，人的時代即將到來。

人的社會重回“真正的人”的狀態(tài)，美國阻擋不了，世界（包括中國阻礙完成社會轉(zhuǎn)變的力量）阻擋不了·····中國的明天，就是世界的黎明。