人為什么要睡覺？（圖片來源：資料圖）

究竟為什么人要睡覺呢？這個人，“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”，偏于陰，或者偏于陽，這就是有了病了；那么陰陽調(diào)和，這就沒有病。在睡覺的時候，這屬于靜；在醒著的時候，這就屬于動，動就屬陽、靜就屬陰。所謂“動則變，靜則生”，靜極就生動，動極就又變靜，這動靜不二，所以醒著和睡著了，這都是必須的。 

因為我們在白天勞作了一天，晚間需要休息，精神休息，休息就恢復(fù)我們本有的氣力。白天動把我們所有的能源，都消耗得沒有了；等到晚間休息，又加上新的能源了，又生出來新的能源。也就好像我們用手電筒，那個手電筒插到插銷上，把它裝滿了電，你用用用，這個電用了了；用了了，又要裝電。那我們白天浪費了很多的能源，把能源都浪費沒有了，所以晚間又要加上一點新的能源，因為這個，所以要睡覺，這個加能源就是在睡覺的時候加。

睡覺時這個能源從什么地方來呢？我告訴你們，白天動的時候，這個能源散到外邊去了；那么晚間睡覺的時候，這能源又都收回來了。散到什么地方去？把這能源散到虛空里頭去了；晚間收回來，從什么地方收回來的？還是在這個虛空又收回來了。一靜，這個能源又回來了；一動，這個能源又出去了，所以它就有一種變化。因為這個，所以我們?nèi)吮仨氁�睡覺，因為把能源浪費得太多了。

什么地方浪費得多呢？我告訴你們，浪費最多，就是由眼睛浪費的能源最多；還有耳朵浪費的能源也很多；這個鼻子也是浪費能源的；舌頭都是浪費能源的；這個身上周身毛孔都是浪費能源的；你心里打妄想，這也是浪費能源的。那么在你動的時候，沒有睡著覺，這各六根門頭都浪費了很多能源。等到晚上睡覺，這能源又一點一點地偷偷地就回來了，又裝滿了能源，第二天又好消耗，就是這樣子。那么就像那個電筒裝電一樣的，這是一個很粗淺的比喻，不過這大同小異。

因為這個，我們必須要睡覺。睡覺，這個收攝能源，在我們每一個毫毛的孔里，都可以收攝這個能源，又收回來了，這叫“放之則彌六合，卷之則退藏于密。”因為這樣子，你睡覺，說是養(yǎng)足精神、養(yǎng)養(yǎng)精神、休息休息。休息什么？就是不浪費能源了；養(yǎng)什么呢？就是把那個能源再收回來，這就養(yǎng)足精神了。

那么睡覺，也不能常常睡，不能像阿菟樓馱－－阿那律尊者。阿那律尊者，佛不講經(jīng)他睡不著覺；佛一講經(jīng)、佛那兒一開口，說：“須菩提…”，他那兒就入了迷了；入了迷，就睡著了。那么一睡著了，佛在那兒也聽他打呼，啊！那個鼻息如雷。所以佛就叫一個弟子把他叫醒了，就罵他，說：“咄咄胡為寐，螺螄蛤蚌類，一睡幾千年，不聞佛名字。”咄咄，就是怪責(zé)之詞，“嘿！哎呀！你這個人哪，真是！怎么搞的！”驚嘆之詞、嘆息詞。“咄咄胡為寐”，你為什么要這樣地睡覺呢？胡為寐，Why you too much sleeping?坐那兒跌倒了，或者從那凳子上聽聽睡著了，跌到地下，把頭也會碰破了。“螺螄蛤蚌類”，說你就像那個蛤蜊似的、海螺似的，蛤蚌類，蛤就是蛤蜊，那個蛤蜊瓢子。螺螄蛤蚌類，說你和這個是一類的。“一睡幾千年”，你這一睡，就會睡幾千年。“不聞佛名字”，永遠你也聽不見佛的名字了，你就睡吧！

阿那律尊者被佛這么一鬧，就生大慚愧心：“哎呀！佛這么慈悲，都對我這么鬧，我真是對不起佛了！”于是乎就七天七宿不睡覺，在那兒經(jīng)行、站著。這七天七宿不睡覺，把能源都用了了，眼睛也瞎了，因為眼睛用的能源用太多了，把那個神都用沒有了，就瞎了。瞎了，佛又可憐他，說：“啊！這個弟子真是太可憐了！”于是乎就教他修金剛照明三昧，那么修這種金剛照明三昧，他就得了天眼通。所以阿那律的天眼是第一，他能觀這個三千大千世界，就好像看手里頭一個蘋果那么清楚。